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2010年6月7日 星期一

台灣舞蹈教育研究主題之回顧與探討:

台灣舞蹈教育研究主題之回顧與探討:


以1994-2004碩博士論文為例

張中煖

國立台北藝術大學舞蹈學院教授

摘 要

舞蹈以人體為媒介,在歷史發展上常受到與智能無關,卻會因肉慾、熱情引發事端之誤解,致使舞蹈地位受損,研究起步也較晚,直到二十世紀舞蹈才脫離體育成為高等教育獨立主修科目,逐漸受到學術界重視,也促使舞蹈研究開花結果,並結合應用其他領域,擴展研究主題與成果。

台灣自有舞蹈科系以來主要以培養專業舞者為目標,1990年代舞蹈研究所的相繼設立,對舞蹈研究風氣的開創具有劃時代意義。因此,本論文主要以1994至2004年全國碩博士論文中針對中小學舞蹈班、普通班和大專校院舞蹈科系為對象的研究主題作彙整、分析與探討,不就個別論文內容作評論,而從研究主題回顧中思考並提出未來從「跨越」的觀點擴展研究主題的可能性,俾利舞蹈教育研究量與質的提昇。

關鍵詞:舞蹈教育、舞蹈研究、碩博士論文

Abstract

Dance is made through human body. Because people think it is physical and emotional, separating from mind, and easy to cause crimes, it has been misunderstood

and twisted in the long history. Under this circumstance, dance did not win its respectable place. Dance research started late compared to other arts. Dance has gradually not affiliated with physical education from the beginning of the 20th century. With the enhanced value of dance in academic world, dance research blooms and more research topics have been explored. It also becomes a trend to do research by combining dance with other fields.

To train professional dancers has been the main goal of different dance programs in Taiwan since its start from 1964. Dance research has not been the focus until dance graduate programs were established from 1992. Due to the meaningful era of development of dance research in Taiwan, this paper aims to review titles of theses from 1994 to 2004 with research targets on Talented Dance Class, dance in general education and dance programs in higher education. Through reviewing and analyzing titles of theses, the author discusses what main interests are for graduate students to study within above-mentioned dimensions. However, the contents of their research are not criticized. Based on collected materials and analyzed results, the author submits the interaction of roles from different background, inter-disciplines and application of various research methods are helpful to expand and deeply explore the possibilities of research topics in order to strengthen the quantity and quality of dance research in education for the future.

Keywords: Dance Education; Dance Research; Thesis

壹、前言

舞蹈以人體為媒介,被認為是藝術之母,是人類最親近的藝術,因為自有人類以來,手舞足蹈即伴隨著存在。然而,或許因為手舞足蹈的身體經驗非常個人、

主觀,較難以用精準的語言、文字來表達;而且舞蹈人習慣「動身體」勝於「動筆」,甚且「動身體」的經驗,在中外歷史上似乎都難逃遭到曲解、貶抑、邊緣化及禁制的命運,例如:中國舞蹈史中許多善舞者是名妓(王克芬等,1986;王克芬,1991),因此舞者並未獲得應有的尊重和地位;我們有著「頭腦簡單,四肢發達」的觀念及說法,顯示「智」育凌駕「體」育,身體的教育被忽視,藝術教育亦非課程核心,致使舞蹈從未在我國一般學校體制內佔有獨立運作實施的空間,這可從歷來中小學課程綱要中得到證明(教育部,1993;1995)。在西方雖然柏拉圖認為健全的教育應包括歌舞教育,但自古希臘文明的傳統開始就將身體與智能二元區隔,希臘哲人仍舊憂心跳舞引發過度熱情,危害社會秩序;莎樂美的舞蹈被認為是色情、誘惑與罪惡;清教徒禁慾,舞蹈就像遊戲般只在孩童身上發生;西洋舞蹈史古羅馬帝國時期也曾將舞蹈與肉慾色情掛勾,且因為強迫基督徒跳舞以示懲罰,使得基督宗教亦曾要求信徒禁舞;直到二十世紀前舞蹈在一般人的概念就是身體與情感的化身,與智力無關(Kraus & Chapman, 1981; Hanna, 1999)。個人以為上述種種因素使得舞蹈在學術理論研究方面,相較於其他藝術,起步較晚,相關的文獻亦較缺乏。

貳、舞蹈教育研究開場

自古以來無論中外都有舞蹈研究學者,中國學者如明朝朱載堉研究歷代舞蹈,包括舞名、舞者、舞衣、舞形、舞容、舞器、舞譜等,甚且以「舞學」來尊崇舞蹈的獨立學術地位(王克芬、蘇祖謙,1996),在舞蹈研究方面貢獻卓著,比起其他國家毫不遜色。但若要論及舞蹈教育研究,筆者始終認為舞蹈作為一獨立知識體的地位須先確立,且其必須可以系統化、結構化地教與學,需要透過具公信力的學術環境滋養支持,才有可能持續累積研究成果,因此從舞蹈在現代化高等教育體制內的發展起算,應該是較務實的做法,而因為現代大學(University)

這種產物來自西方傳統,故舞蹈教育研究的開場從西方世界登台是可預期的,根據Puretz(1989)所述,美國大專院校有關舞蹈研究最早之記錄可推至1901年的Springfield College。

第一個擁有創造性、藝術性舞蹈的教育部門是由Gertrude Colby女士在1913年設立於Speyer學校,該校屬於紐約市哥倫比亞大學教師學院(Teachers College)的分支。Colby女士累積自己在體操、芭蕾、戲劇、音樂律動之訓練,積極發展兒童舞蹈的教學理念與方法。1916年她轉換跑道至哥大教師學院推動其「自然律動與舞蹈」之師資培訓課程,她回歸走、跑、跳、轉,自由、自然地舞動,以及標榜自我表達、展現想像力的舞蹈教育理想,為舞蹈成為現代學校研習內容打開源頭。之後由於Margaret H’Doubler女士的努力,美國威斯康辛大學於1926年首開創舉訂定舞蹈課程,提供附屬於體育內的舞蹈學位,使舞蹈成為大學主修學習項目,為舞蹈進入高等教育立下里程碑。H’Doubler女士個人有著生物科學、哲學與體育的背景,對舞蹈訓練本身就很強調從生理運動科學的觀點出發,已經為舞蹈研究鋪路,她同時鼓吹以各種觀念方法來研究舞蹈,認為舞蹈作為一種學習領域,應該包括動作科學、動作技巧、律動分析、舞蹈歷史、舞蹈編創、舞蹈哲學和舞蹈教學法,而舞蹈教育的目的旨在啟發每個人的身體覺知能力、智力及創造力,這也為舞蹈研究之路奠下根基,帶來更多的可能性(Kraus & Chapman, 1981; Ross, 2000; Hagood, 2000)。爾後拉邦動作分析、舞譜等科目進入校園,更為舞蹈研究提供了多樣的工具及方法。美國舞蹈教育的發展即證明了自從舞蹈進入大學體制後,舞蹈的研究伴隨舞蹈地位的提昇,逐漸開花結果,如今還藉由跨領域的研究管道,結合應用其他像是人類學、社會學、民族學、歷史學、語言學、管理學等領域,促使投入舞蹈相關研究者的背景更多元,舞蹈研究的主題與方向更為拓展,舞蹈研究方法有更多的選擇,研究成果當然也就更豐碩了。

參、台灣舞蹈學術研究的腳步

前已提過舞蹈研究起步較晚,而我國的舞蹈教育研究與先進國家相比又更晚,這原因其實是可以追溯的。首先我們必須了解中國文化大學是在1964年文化學院時代成立五年制舞蹈科,這是我國最早有舞蹈專科的開始,距離H’Doubler女士的1926年足足晚了近四十年。舞蹈在文化學院內也曾經和音樂合併為舞蹈音樂科(1966年),並與體育合為體育系舞蹈組(1975年),直到1982年才獨立成系(http://www.pccu.edu.tw/dance/)。

由目前六所擁有舞蹈系之校院的網站觀之,不難發現歷史較悠久的學校如國立藝專(今國立臺灣藝術大學)與台南家專(今台南女子技術學院),最初都是在音樂科內設立舞蹈組;位於台中的國立臺灣體育學院則是成立體育科舞蹈組,後改為體育舞蹈學系(1996年);國立藝術學院(今國立臺北藝術大學)於1983年成立舞蹈系;台北市立體育學院於1998年成立舞蹈系。不同於美國的專業舞者養成能夠倚靠民間舞蹈學校和舞團的訓練,台灣的情形是舞蹈在大專校院內成為獨立之專業主修學習項目後,舞蹈的自主性雖確立,然有鑒於國際舞壇之強烈競爭,需積極提昇舞者的素質,台灣各舞蹈科系皆以培育專業舞者為主要目標,學術理論的建立與研究並非重點。所以國立藝術學院舞蹈系成立時設定為五年制,希望以較多的時間來訓練表演者;舞蹈資優班的設置,也是基於想更早以有系統的方式來發掘並培養年輕舞者。

即便如此,大專校院體育課或體育科系,尤以師範體系內實施舞蹈課程之授課教師,仍因自己的專長而努力從事舞蹈教學和相關研究,舞蹈科系誕生後,因有更多舞蹈專業教師的投入,研究方面也就可仰賴更多高等教育師資的奉獻,他們雖因教學行政工作繁忙,在升等的壓力下仍勉力為之,研究的重點包羅萬象,舉凡中國舞蹈史料彙整分析,台灣原住民樂舞的田野採集研究,中西方舞蹈比較,以及有關舞者的訓練、動作探索、創作教學各方面都包含在內,自1960至1994年劉鳳學(1967)、廖幼茹(1974)、張麗珠(1975)、蔡麗華(1979)、高棪、李維(1983)、施淑慧(1983)、吳明月(1984)、江映碧(1986)、蔣

嘯琴(1988)、黃素雪(1991)、伍曼麗(1992)等人的著作出版可為代表。雖然那時尚未有舞蹈研究所,也有少數與舞蹈相關的碩士論文,例如趙麗雲的【周舞十議】(1977),在此情況下,舞蹈研究算是有不錯的起步,然可繼續追求在量與質方面開拓改善的空間。

近年來學成回國之舞蹈博士也積極投入研究工作,趙綺芳、陳雅萍主編(2001)的論文集可資證明,惟目前所見似乎雲門舞集是蠻多人共同的興趣和研究焦點,假以時日應該會有更多樣化的主題探討出現,這群深具潛力的研究學者未來的發展和研究動向著實令人期待。另一值得慶幸的是對台灣舞蹈前輩的資料整理也在文建會推動下,自筆者1995年規劃台灣舞蹈史研討會,有了初步研究報告後(文建會,1995),再接再厲,完成高棪(江映碧,2004)、李天民(伍湘芝,2004)、李彩娥(趙綺芳,2004)林香芸(林郁晶,2004)的單本傳記,加以國家文藝基金會歷屆國家文藝獎舞蹈類得主劉鳳學(李小華,1998)、劉紹爐(鍾明德,1999)、羅曼菲(徐開塵,2002)、林懷民(楊孟瑜,2003)等人的傳記出版,都提供舞蹈界更豐富的研究主題史料。舞蹈人類學尤以台灣原住民舞蹈之研究是另一研究主軸,因其為台灣所專有,佔文化地利之優勢,早期舞蹈前輩高棪、劉鳳學、李天民等人即已投入蒐集研究工作,研究前景仍舊看好,融入各族原住民的知名表演團體【原舞者舞團】還以結合研究、推廣與表演自許。劉鳳學博士繼其有關儒家舞蹈研究之後,結合研究與表演唐樂舞的成果,更是獨樹一格,深獲國內外人士的肯定;陳玉秀女士在雅樂舞與古典舞蹈的研究亦貢獻良多。其他有關東方身體觀、現代、後現代等思潮之研究也頗為流行,尚有舞蹈比賽、民間舞團和舞蹈社經營管理等研究,台灣舞蹈學術研究就在一步一腳印中持續前進。

肆、舞蹈教育研究主題

舞蹈不僅是情感和身體經驗的表達,也是一種心智現象的反映。心理學家Howard Gardner的「心智架構」(Frame of Mind)(1983)多元智能理論,就明白指出身體動覺智能(bodily-kinesthetic intelligence),說明了舞蹈是多元智能的一種表現。廣義而言,舉凡有關舞蹈知識和技能的傳承就是舞蹈教育,舞蹈教育不僅是舞蹈的教與學,還著重於舞蹈的教與學之間如何互動、轉化及運用,以激發個人成長之無限潛能。換言之,舞蹈教育提供學生舞蹈之經驗、知識,並強化學習者在其他領域科目的學習能力,以便將所學和所得之能力應用於生活的各個層面(Hanna, 1999)。而舞蹈本身即有教育的功能,透過人認識舞蹈,透過舞蹈瞭解文化,透過舞蹈研究再深化對不同舞蹈議題面向的發掘與領悟,進而達到教育所賦予之啟發探究的本質與內涵,可見舞蹈教育包含廣闊,舞蹈教育研究非常重要。

舞蹈教育研究可謂是與舞蹈的教與學有關之研究,其主題面向之涵蓋範圍非常寬廣,且並非舞蹈人才有興趣從事與舞蹈教育相關主題之研究工作,研究主題的選擇乃源自於研究者的興趣與關心,研究本身則是研究者隨著時代科技的演變,不斷為舞蹈的教與學發現問題、診斷問題、嘗試解決問題,以找到新的發展契機之歷程。

伍、本論文之規範

一個沒有範圍限制的研究,只會徒增研究者的困擾,使研究失焦,無法突顯研究的價值與意義,且筆者自衡時間和能力有限,倘若要全面探究舞蹈教育研究主題,深感惶恐也力不從心,有鑑於此,本論文將以1994年到2004年這十年之全國碩博士論文為範圍,且特別以大專校院舞蹈科系、中小學舞蹈班和普通班為對象的研究論文為探討重點,此乃根據民國八十六年公佈的藝術教育法,將藝術教育之實施區分為學校專業藝術教育、學校一般藝術教育和社會藝術教育三大

項,筆者取其前兩項所針對的對象為主。意即本論文僅就近十年來以舞蹈專業科系、中小學舞蹈班,以及中小學普通班為研究對象之碩博士論文之研究主題作回顧與分析。

其實此次研究在時間點的擷取上是有意義的,因為我國第一個舞蹈碩士班於1992年由國立臺北藝術大學舞蹈系成立,距今約十多年,之後陸續有文化大學(1999年)、國立臺灣體育學院(2004年,體育舞蹈學系碩士班)及台北市立體育學院成立舞蹈研究所(2004年),國立臺灣藝術大學所創立的表演藝術研究所也有舞蹈組(2002年),從時間推算,剛好可作十年回顧。而研究所的成立使得我國舞蹈研究環境更上一層樓,舞蹈研究人才之培育有了更堅實的搖籃,故以研究生論文主題作探討,實有助於對未來趨勢的判斷與評估。同時這十年來有更多到歐美國家取得高學歷的舞蹈學者投入舞蹈專業教育工作,對帶動舞蹈學術研究風氣產生極大的效果,這也是去年(2004年)國立臺北藝術大學認為時機成熟,可以舉辦國內有史以來最大規模,以學術論文發表為主之國際舞蹈論壇的重要因素。筆者將本論文研究之時間點鎖定在近十年內碩博士生論文之研究主題,企圖從回顧、彙整資料中找出相關脈絡,呈現出舞蹈研究的發展趨勢和問題,以展望未來,俾利更多舞蹈研究的產出。本文不會就個別論文內容作分析評論,所有引用的資料筆者都瀏覽過摘要或是全文,碩博士論文引用格式則以吳宜澄、盧姵綺(2003)出版的手冊為參考依據。

陸、舞蹈碩博士論文十年回首

根據筆者在一、二月份初步以舞蹈教育為關鍵字輸入電腦,搜尋全國博碩士論文資訊網之結果,發現33筆資料,若是以舞蹈連結教育作為關鍵字輸入,搜尋1994年至2004年的碩士論文共得459筆,博士論文30筆,但從檢索到的資料顯示真正與中小學舞蹈班、普通班學生或大專校院專業科系為對象之論文約有

三十多篇,其中許多不在以舞蹈教育為關鍵字的選項內,此也引發研究者對關鍵字選擇的好奇及思考,其是否意味著舞蹈教育尚未成為專業用語,使用性並不普遍,有待進一步探究。以下就從檢索到和個人掌握到的資料入手,先以三大研究對象為區隔作回顧與分析探討。

一、以中小學舞蹈班為對象

從以舞蹈班為主題的論文中不難發現主題脫離不了針對舞蹈班整體、學生、教師與教材教法之研究。例如:有關舞蹈班現況發展之研究(謝明叡,2003;唐璽惠,2004);舞蹈班學生特質、學生研讀動機、對課程及教學滿意度、生涯規劃、職業選擇、畢業生追蹤調查之研究(簡美姿,2002;傅茹玲,2004;張介,2003;鄭如吟,2004;林宇涵,2001;林正隆,1999);舞蹈教師培育制度、教學滿意度、工作士氣、工作壓力、職業倦怠、生涯規劃、專業成長、教學行為、教師教學效能等研究(黃萌勤,2002;戴貝玲,2000;許幼靜,2001;康純怡,2003;林靜怡,2003;林逸貞,2003;劉麗雲,2002;張錦昌,2003);以及針對特定課程實施狀況之研究、技巧教學派別訓練、課程或教學設計之改善所作的行動研究(薛美良,2002;石志如,2003;黃琤圈,2003;楊芬林,2004)。有趣的是上述例子中,類似的主題會運用於不同年齡層的舞蹈班作為研究主題,或是跨越舞蹈班年齡層,甚或涵蓋技職體系,且量化研究不少於質化研究,可見研究生的興趣和相互影響,也顯示統計數據結果仍具有一定的說服力,然對舞蹈專業背景者而言,則須跨領域學習或尋求相關專業人士之協助。另外,由於早期舞蹈班的設立是依據特殊教育法,屬於特殊教育的一環,所以研究者的背景延伸至教育和特教領域,也因為須符合特教法規,正式師資須具備特教學分之要求,使得舞蹈班師資來源和教學成為關鍵問題,故明顯看出在教師方面的研究主題又較為豐富。

此外,目前以中小學舞蹈班為對象的論文又明顯較其他研究對象多,究其因,筆者認為是因為舞蹈班於1980年設置,乃世界創舉,具有獨特性,沒有太

多傳統包袱,但實施以來又面臨許多問題,因此相當具有研究價值。筆者就曾獲國科會補助研究國小舞蹈班的即興創作課(張中煖,1999/2000),也曾為文探討過舞蹈班的相關問題(張中煖,1997),並至國外發表論文介紹我國的舞蹈班(Chang, 2000)。同時,筆者發現這些研究者幾乎都曾擔任過舞蹈班的教師或行政人員,有些還曾是在舞蹈班中成長的學生,會以舞蹈班為研究對象應是自然合理之事。

二、以中小學普通班為對象

以中小學普通班為對象的舞蹈教育研究,因為以往無舞蹈師資專門培育管道,舞蹈是附屬於體育課程內,故在舞蹈專長師資欠缺的情況下,舞蹈教學較難落實,只能倚靠有心人士對舞蹈的熱愛與熱忱,投入教學和研究工作。新世紀九年一貫課程正式啟動之後,舞蹈在國民中小學之「藝術與人文」學習領域有了一席之地,與戲劇併入表演藝術中,由於新課程的改變,影響到課程的整合設計與教學之實施。十年來的研究主題包括針對舞蹈教學教師行為、舞蹈教學現況、教學滿意度、教學要領、教學方法、舞蹈對學生創造力之影響等(陳勝美,1994;蕭玉香,2004;周冠玲,2004),以及有關舞蹈課程與教學如何因應九年一貫課程改革之研究主題亦紛紛出爐,涉獵的主題方向包括舞蹈在國民中小學統整課程設計、教學策略、教學內容(含原住民舞蹈)、教學方法研究等等(莊憶竹,2002;柯佩宜,2003;莊國鑫,2003)。還有一位研究者直接以「一位不會跳舞的老師怎麼教跳舞:我的專業成長與課程發展歷程探究」為研究主題,雖然實施對象為幼稚園大班,不在討論範圍內,但研究者既直接又坦白,充分反映了普通班舞蹈教學的困境(張重文,2003)。截至目前為止所看到以中小學普通班為對象之研究,量化和質化研究皆有,研究者不乏師範院校之背景出身,九年一貫課程實施後引起了舞蹈碩士生的興趣,有參與研究的趨勢,未來藉由擁有舞蹈系所學校之師資培育中心,將有更多舞蹈專業人才進入中小學體制內任教,期待能有更多這

方面的舞蹈教育研究出現,也希望以教育為主之舞蹈研究所學生能針對一般中小學之舞蹈教育,勇於開發更多可研究之主題。

三、以舞蹈專業科系為對象

以舞蹈專業科系為對象的研究主題有以特定舞蹈學系學生思考風格及其影響因素、探討影響舞蹈系畢業生職涯發展因素為主題之碩士論文(李佩芬,2003;傅家玫,2002),尚有針對專業舞者的身體狀況和動作能力為研究面向的,其多為體育背景或是結合體育領域的舞蹈研究者,且以舞者體態、身體組成、動作分析、動作能力、運動傷害、身體覺察能力、表演能力等為研究主題(郭惠良,2002;曾媚美,2001;黃懿蒨,2003;林麗芬,2004;李奕寬,2004;卓子文,2002;鍾孟玲,2001)。若研究對象為專業舞者,有可能是只針對某一舞蹈專業科系舞者之研究,甚至是以少數舞者為對象,也可能不僅限於大專校院舞蹈科系的學生,這些論文皆有助於對舞蹈系學生和專業舞者的瞭解。

在此筆者還想提及舞蹈藝術碩士的畢業成果報告,雖然和教師以作品升等類似,是以舞蹈表演或創作過程和結果作為文字撰寫內容,多半是自身經驗敘述和感想,然而從舞蹈專業者的角度觀之,卻是最直接真實的記錄,仍具有一定的價值,近幾年相關研究主題大多圍繞在身體旅程的探索、表演的「體驗」、表演能力的開發與提昇等面向(謝慧超,2004;林維芬,2004),可作為研究專業舞者及編舞者的寶貴資料。

柒、舞蹈教育研究主題的跨越

此次彙整近十年來國內碩博士論文有關中小學和舞蹈專業環境之舞蹈教育研究主題,雖然因舞蹈尚未有博士班,以致博士論文闕如,且因個人時間能力因素,難免有所疏漏不足之處,但欣喜看到舞蹈教育研究的新生力量,並看到未來

可再努力的方向。綜觀現有主題,筆者預判未來舞蹈教育研究主題發展趨勢,會是從「跨越」的觀點所衍生,故提出下列幾點看法供大家參考。

一、跨越教師與研究者的角色

傳統教師的做法比較被動保守,自有九年一貫課程後,教師的自主性提高,也被鼓勵自己編教材,自己研究教學方法。近年行動研究又蔚為風潮,使教師參與者的角色,可以透過教學行動,診斷問題,設計方法,改善問題,達到教學與研究合而為一之目標。許多舞蹈研究生具有教師資格,從論文標題顯示有些已經著手進行此類研究(卓子文,2002;莊憶竹,2002;黃琤圈,2003;楊芬林,2004),筆者期盼更多舞蹈教師,尤其是舞蹈技巧、舞蹈即興與創作的任課教師,應思考如何把握舞蹈術科教學所需特殊環境,舞蹈動作學習的特性和方法,舞蹈編創過程之導引方式,或是舞蹈特殊的評量方式,設定研究主題,嚐試行動研究。如此一來,教學和研究結合,教學之後研究結果也水到渠成,對於時間精力的耗費相當經濟,對於大專校院期待教師能兼顧教學與研究工作之目標又最能順利達成。且由此個人跨越角色的想法岀發,又可延伸至不同人、不同角色、不同專業背景、甚至不同國度文化的研究人才,共同發展研究主題,完成跨領域、跨國度、跨文化合作之研究成果的願景。

二、跨越舞蹈與人文領域

舞蹈以人出發,關懷的亦是人的問題。然因長久受到以專業舞者為培訓目標導向之影響,舞蹈人對舞蹈的文史哲學用心不夠,更遑論觸及對一般文史哲學的關注,故筆者在此研究過程中發現舞蹈文史哲學相關之研究主題出自舞蹈研究生的不多(林勇成,2001;趙郁玲,2002;陳詩雲,2004),而可能是來自其他藝術、美術史、國文相關的研究生(劉怡慧,2000;蕭心瑩,2002;袁光明,2003;林姿君,2003;李睿瑜,2003),似乎早期舞蹈前輩對舞蹈史學和美學的研究挖掘,急待舞蹈人承繼。筆者指導研究生時,也常發現他們要針對自己的研究方向,訂出適合的研究主題並非易事。當面對研究主題的選擇、確定時,常會因為思考

窄化、受侷限,可揮灑的空間不足,致使研究主題難產。如何旁徵博引、觸類旁通,使得研究主題更簡潔明確並富有人文氣息,甚至能深及舞蹈人文發展脈絡,是研究者必須深思並謹慎以對的,而這也與舞蹈本身如何能夠以更統整的方式落實在教育體系內息息相關。

三、跨越舞蹈與體育領域

舞蹈作為一般學校正式學習的獨立個體是從體育分立出來的,雖然舞蹈在情感、美感和創意方面的教學是體育課較缺乏的,但畢竟體育界為追求運動選手卓越成績,打破紀錄,已長期借用科技儀器,用較科學的方法來達到動作訓練的目的,累積了許多寶貴的經驗和成就,值得舞蹈界參考借鏡。以舞蹈班入學甄試為例,在體能測試方面仍仰賴體育基本動作測試和簡單工具來檢視學生的柔軟度、平衡感、敏捷性和空間感,以作為一些參考指標,雖不滿意尚可接受。目前因為有些舞蹈系設置於體育學院內,從前文分析中已可看到明顯合作的趨勢,筆者認為未來應該促成兩者間更緊密的合作研究,包括武術、體操的動作與舞蹈的融合,如熊衛老師創立的太極導引對舞者的影響;或是強調心肺功能、調整肌肉或塑身減肥效果之動作訓練體系如時下流行之Pilates對舞蹈訓練的輔助;抑或運動科學可對舞蹈學習的內容、時間、方法提供客觀支撐;以及運動傷害的避免和防護,甚或如何針對某一特定舞蹈動作達到精進效果等等。

四、跨越舞蹈與醫學領域

舞蹈是以身體為媒介,瞭解身體、照顧身體,才能讓身體發揮最佳功效。不幸的是為了維持苗條的體態,以便在舞台上翩翩起舞,舞者對「苗條」的定義可能較一般人更為苛刻,常導致身體不健康,許多舞者吸煙就是為了維持身材,亦有得厭食症者。因此,如何保有維護健康概念,充實營養學知識,在身心健康的情況下,呈現美態,需要醫療專業的協助,共同研究。陳玉秀(2002)研究雅樂舞中心軸與振興醫院骨科長期合作的成果,協助病人復建收穫有成,即是最佳寫照,希望對年輕一代有所啟發。此外,舞蹈在一般教育環境中實施,可能會面對

特殊學習者,包括肢障、智障、聽障、情緒障礙、自閉症、視障、精神疾病患者,如何針對這些特殊個案施教,也需要醫療專業人士的共襄盛舉,筆者認為在這方面除了所謂的舞蹈治療領域的研究像李宗芹老師已累積不少成果,並已出書分享大眾(李宗芹,1996;2001),倘若能從舞蹈教育的角度切入,亦可開發出許多值得投入研究的主題。

五、跨越舞蹈與科技領域

科技日新月異,對人類的生活和生存產生重大影響,舞蹈也被驅使著必須面對改變,也從中得到許多方便。舉例而言,現有舞蹈影像或教學過程的記錄、舞譜的記載、編舞的軟體發明、跨越時空的學習方式、資訊的取得與交流、統計程式、文字、圖檔的輸入、轉換、呈現,都拜科技發達之賜,大幅又快速地增加了舞蹈研究的可能性與可行性。未來如何善加運用科技於舞蹈教育研究中,已是必然的趨勢,尤其是傳統白紙黑字方式書寫舞蹈課程時,在動作描述上總覺得力有未逮,困難重重,若能配合影像資料同步呈現,並藉由網路廣為流傳分享,對舞蹈教學之研究實是一大利多。身處二十一世紀,結合科技與舞蹈的研究主題在可預見的將來,相信會是最具發展潛力、開拓空間最寬廣、也最值得期待的。現有研究已見端倪,有多媒體輔助傳統舞蹈跳鼓和創造性舞蹈教學的實例(張育婷,2001;潘威麟,2002; 陳秀如,2002)。今年由國立臺北藝術大學舞蹈學院主導,所申請的學界科專研究計畫,企圖藉由舞蹈與科技的結合,探討如何記錄顯現人類動作的質感,未來並進一步計劃將研究結果,發展運用於具創意和效能的產業上,此乃一項深具挑戰的研究工程,且讓大家拭目以待!

六、跨越量化與質化的迷思

量化研究與質化研究各有特點,也各有不足之處,究竟何種方法較合適,端視研究主題的需求而定,調查研究較適合量化研究,行動研究則為質化研究。照理說舞蹈是一種藝術形式,所追求的是質的提昇,但誠如前述所言有關舞蹈教育的研究顯示量化研究不在少數,因為許多研究生經常採用問卷調查之方式,進行

有關滿意度、職業選擇、生涯規劃、學習動機、教學效能等主題之統計分析研究,或是利用測試工具、科學儀器輔助來實施對身體狀況、動作能力、運動傷害之研究。筆者比較在意的是研究者對於實施方法和工具的專業能力與掌控,是否能對於量化數據背後所代表的意義,給予適當合理的詮釋,能夠做進一步地推論,而非僅是停留在統計數字的表層解釋。未來研究者若能根據自己的專長,或是結合其他專業人士,不陷入量化或質化研究的迷思,善用其他相關領域的特長,更有創意地運用各種研究方法與工具,那麼相信會有更意想不到的研究主題及成果出現。

捌、結語

筆者建議從鼓勵更多研究者的參與投入、不同專業與文化背景之研究者的互動合作、舞蹈統整的角度、跨領域研究的激盪、突破傳統研究方法的束縛各層面著手,來探討舞蹈教育研究主題的可能性,希望對未來擴展及更深入探索舞蹈教育研究之主題能發揮實質的效益,例如:有關舞蹈與國家政策方針、經費預算、設備需求;舞蹈行政主事者的觀念看法;舞蹈專業學、術科各個課程研發和評量;舞蹈與其他領域整合之研究;台灣舞蹈發展史、舞蹈教育史的建構等方面,都有許多探究的可能和價值,可幫助更全面了解我國的舞蹈教育。

然另有一項對研究提昇相當重要、具指標作用之因素必須存在,即是研究發表管道,特別是具有嚴謹論文審查機制的研討會、學術期刊像是「藝術教育研究」期刊、各大學校院之研究學報等,目前仍是研究生和大專校院教師學術論文發表的主要場域,但還需多開闢一些管道,使研究風氣更為活絡。筆者與舞蹈夥伴於2001年成立台灣舞蹈研究學會,每年定期舉辦學術研討會,還特別舉辦全國研究生的研討會,並出版「台灣舞蹈研究」期刊,就是希望提供舞蹈研究者發表研究成果的管道,今年(2005)還預備設置碩士論文獎,以鼓勵優質的舞蹈研究成

果。國立臺北藝術大學今年初音樂、戲劇和文化資源三個學院也開始出版屬於自己的學刊,因為唯有如此,才能累積更多的研究主題、研究能量、研究人才和研究成果。

總之,台灣舞蹈研究能量正在逐漸聚集中,舞蹈研究者的數目也在增加當中,雖然現有總量還不足以成大氣候,但明顯可見舞蹈研究在近十年內甚至是五年內是較密集發生的,其中因為舞蹈研究所的成立,督促研究生投入研究工作功不可沒。今年(2005)國立臺北藝術大學舞蹈理論研究所將成立招生,分為教育和評論主修,對未來舞蹈教育研究無疑又增添一樁喜訊。回顧過去,展望未來,在主客觀研究環境更為健全的情勢下,筆者樂觀地相信透過更多量產達到優質研究水準的期盼實是指日可待的!

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大陸網站:舞蹈教育對幼兒身心健康的作用

大陸網站:舞蹈教育對幼兒身心健康的作用
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舞蹈教育對幼兒身心健康的作用(1) 論文發表 时间:2010-01-29 15:06:36 来源:91发表网 作者:未知 点击:時間:2010-01-29 15:06:36 來源:91發表網 作者:未知 點擊: 57 次次


摘要: 社会的不断进步要求幼儿舞蹈教育活动必须以幼儿为本,强调主动性,改变幼儿被驱使进行舞蹈活动的教育方式;强调幼儿舞蹈教育对幼儿自身的影响作用、对幼儿成长的促进作用,使舞蹈教育成为幼儿教育不可或缺的功能。摘要: 社會的不斷進步要求幼兒舞蹈教育活動必須以幼兒為本,強調主動性,改變幼兒被驅使進行舞蹈活動的教育方式;強調幼兒舞蹈教育對幼兒自身的影響作用、對幼兒成長的促進作用,使舞蹈教育成為幼兒教育不可或缺的功能。

关键词:幼儿舞蹈教育,舞蹈教学,身心健康 關鍵詞:幼兒舞蹈教育,舞蹈教學,身心健康



舞蹈 , 是一门综合艺术 . 幼儿舞蹈作为幼儿艺术教育中的重要部分 , 在幼儿素质教育中发挥重要的作用 . 它舞蹈性较强,艺术性较高,又直观形象、生动活泼,深受孩子们的喜爱。 舞蹈 , 是一門綜合藝術 . 幼兒舞蹈作為幼兒藝術教育中的重要部分 , 在幼兒素質教育中發揮重要的作用 . 它舞蹈性較強,藝術性較高,又直觀形象、生動活潑,深受孩子們的喜愛。 一个好的舞蹈作品,能够使幼儿在受到美的熏陶的同时,还能受到潜移默化的启迪和教育,从而促进孩子们身体素质、思想品德、智力开发及美育教育等综合素质的提高,从而达到寓教于乐、寓教于美的效果。 一個好的舞蹈作品,能夠使幼兒在受到美的熏陶的同時,還能受到潛移默化的啟迪和教育,從而促進孩子們身體素質、思想品德、智力開發及美育教育等綜合素質的提高,從而達到寓教於樂、寓教於美的效果。 幼儿期是人一生中生理、心理发展成熟的重要阶段,开展舞蹈教育不仅可以发展幼儿身体运动的机能,陶冶幼儿性格和品德。 幼儿期是人一生中生理、心理髮展成熟的重要階段,開展舞蹈教育不僅可以發展幼兒身體運動的機能,陶冶幼兒性格和品德。 而且可以发展幼儿的观察力、注意力、记忆力、思维能力,借助身体动作感受和表现音乐的能力。 而且可以發展幼兒的觀察力、注意力、記憶力、思維能力,借助身體動作感受和表現音樂的能力。 现今,舞蹈作为一种艺术教育的形式,在幼儿教育阶段已日趋受到重视,其藤蔓已延伸到幼儿教育的各个领域。 現今,舞蹈作為一種藝術教育的形式,在幼兒教育階段已日趨受到重視,其藤蔓已延伸到幼兒教育的各個領域。 这种先于智力的,能够诱发想象力的教育,已成为培养幼儿、提高幼儿素质的重要手段和必要途径。 這種先於智力的,能夠誘發想像力的教育,已成為培養幼兒、提高幼兒素質的重要手段和必要途徑。 以下我想从几个方面来阐述一下学习舞蹈对幼儿身心发展的作用。 以下我想從幾個方面來闡述一下學習舞蹈對幼兒身心發展的作用。



一. 一. 舞蹈教育对幼儿身体发育的影响 舞蹈教育對幼兒身體發育的影響



1. 1. 舞蹈训练可促进幼儿身体素质的提高(增强形体与气质美感) 舞蹈訓練可促進幼兒身體素質的提高(增強形體與氣質美感)



研究表明,没参加舞蹈训练的幼儿,多数都会有一些自身习惯性动作,比如说站没站相,坐没坐样。 研究表明,沒參加舞蹈訓練的幼兒,多數都會有一些自身習慣性動作,比如說站沒站相,坐沒坐樣。 但是,经过一段时间的舞蹈训练的幼儿可以逐渐改掉很多不好的习惯动作,而且舞蹈训练还能促进幼儿大脑神经系统的发育,锻炼幼儿的肌肉与骨骼。 但是,經過一段時間的舞蹈訓練的幼兒可以逐漸改掉很多不好的習慣動作,而且舞蹈訓練還能促進幼兒大腦神經系統的發育,鍛煉幼兒的肌肉與骨骼。 生活中也有大量的事实证明,舞蹈能促进幼儿身体健康成长。 生活中也有大量的事實證明,舞蹈能促進幼兒身體健康成長。 学习舞蹈的孩子,食欲好、睡眠好、身高、体重增长相对都较快,这是因为参见舞蹈锻炼,能使骨骼变的粗壮,心肺功能加强,肌肉对蛋白质的吸收及? 學習舞蹈的孩子,食慾好、睡眠好、身高、體重增長相對都較快,這是因為參見舞蹈鍛煉,能使骨骼變的粗壯,心肺功能加強,肌肉對蛋白質的吸收及? 存能力增强,显得结实有力,韧带富有弹性。 存能力增強,顯得結實有力,韌帶富有彈性。 舞蹈能够提高幼儿的运动能力和身体素质的根本原因在于舞蹈是在人脑神经系统指导和支配下的肌肉运动,是人体各器官、各系统的功能在肌肉工作中的反应。 舞蹈能夠提高幼兒的運動能力和身體素質的根本原因在於舞蹈是在人腦神經系統指導和支配下的肌肉運動,是人體各器官、各系統的功能在肌肉工作中的反應。 幼儿学习舞蹈可以使神经系统,人体各器官、各系统、肌肉、骨骼都得到全面的锻炼,并能培养灵敏、速度、力量、耐力、节奏感等方面的能力,为今后各年龄阶段的学习与工作打下良好的基础。 幼兒學習舞蹈可以使神經系統,人體各器官、各系統、肌肉、骨骼都得到全面的鍛煉,並能培養靈敏、速度、力量、耐力、節奏感等方面的能力,為今後各年齡階段的學習與工作打下良好的基礎。 当然,幼儿舞蹈应该是建立在幼儿生理、心理学科基础之上的,按头、颈、肩、臂、肘、腕、手、胸、腰、腹、胯、臀、腿、膝、踝、足等顺序进行编排,这是因为幼儿各生理系统和运动机能尚未发育完善,控制不好走、跑的速度,方向辨别能力差,骨骼纤细,肌肉无能,容易失去平衡,动作不协调,膝关节韧带无力,弹跳力弱等。 當然,幼兒舞蹈應該是建立在幼兒生理、心理學科基礎之上的,按頭、頸、肩、臂、肘、腕、手、胸、腰、腹、胯、臀、腿、膝、踝、足等順序進行編排,這是因為幼兒各生理系統和運動機能尚未發育完善,控制不好走、跑的速度,方向辨別能力差,骨骼纖細,肌肉無能,容易失去平衡,動作不協調,膝關節韌帶無力,彈跳力弱等。 此外,还能提高幼儿形体美和气质美感。 此外,還能提高幼兒形體美和氣質美感。 孩子们都活泼好动 , 记得苏联作家加里宁说 : “人要是学会跳舞,连走路都会美观和文雅些”。 孩子們都活潑好動 , 記得蘇聯作家加里寧說 : “人要是學會跳舞,連走路都會美觀和文雅些”。 有些小孩走路“内八字”很严重,腿形也有点 X 形,但是经过系统的舞蹈训练,就会大有改善,不仅腿显的直而长了,走路的气质都不一样了。 有些小孩走路“內八字”很嚴重,腿形也有點 X 形,但是經過系統的舞蹈訓練,就會大有改善,不僅腿顯的直而長了,走路的氣質都不一樣了。 但是需要注意的是幼儿还处在生长发育阶段,骨质不坚硬,容易变形,肌纤维细嫩,关节灵活性大,因此在锻炼时一定要注意保护幼儿的运动系统,训练时间不宜过长,训练动作不宜过猛,舞蹈的编排上也要注意以动力性的动作为主,静力性的动作越少越好。 但是需要注意的是幼兒還處在生長發育階段,骨質不堅硬,容易變形,肌纖維細嫩,關節靈活性大,因此在鍛煉時一定要注意保護幼兒的運動系統,訓練時間不宜過長,訓練動作不宜過猛,舞蹈的編排上也要注意以動力性的動作為主,靜力性的動作越少越好。 静力时间越短越好。 靜力時間越短越好。 同时训练的方法也很重要,一定要准确、适度,不搞疲劳战术,尽可能使幼儿身体上的大多数肌肉同时参加舞蹈活动,使骨骼和肌肉得到全面发展。 同時訓練的方法也很重要,一定要準確、適度,不搞疲勞戰術,盡可能使幼兒身體上的大多數肌肉同時參加舞蹈活動,使骨骼和肌肉得到全面發展。



2 . 2 . 培养身体的反应能力,协调能力 培養身體的反應能力,協調能力



舞蹈的形式是多样化的,各种形势的舞蹈都有利于培养幼儿的反应能力和协调能力。 舞蹈的形式是多樣化的,各種形勢的舞蹈都有利於培養幼兒的反應能力和協調能力。 比如在组合走步和敬礼的小组合中,走步这一动作其实是非常生活化的,就象是人们生活中正常走路一样,在组合中我们只是加以规范了一下,有些孩子就不知道怎么走了,老是会有同手同脚的问题出现,所以这还是一个协调性的问题,(②例如在教授舞蹈《劳动最光荣》时,富有童真、烂漫的歌声及生动活泼的舞蹈动作,吸引着孩子们的注意力,使他们产生强烈的渴望,都迫不及待地高度注意老师的举手投足、情感的流露。在他们的脑海中记忆着舞蹈动作的变化、舞蹈情感的变化,并将其融入自身的舞蹈表演当中。显然,他们立于舞台上,迎着强而刺眼的舞台灯光,面对台下众多企盼的目光时,是良好的记忆力和快速反应能力,为他们赢得了台下热烈的掌声和成功的鲜花。由此可见,经常参加舞蹈训练演出的幼儿在接受新事物、反映新事物时的综合能力,远远高于同年龄智商水平相当的幼儿。) 比如在組合走步和敬禮的小組合中,走步這一動作其實是非常生活化的,就像是人們生活中正常走路一樣,在組合中我們只是加以規範了一下,有些孩子就不知道怎麼走了,老是會有同手同腳的問題出現,所以這還是一個協調性的問題,(②例如在教授舞蹈《勞動最光榮》時,富有童真、爛漫的歌聲及生動活潑的舞蹈動作,吸引著孩子們的注意力,使他們產生強烈的渴望,都迫不及待地高度注意老師的舉手投足、情感的流露。在他們的腦海中記憶著舞蹈動作的變化、舞蹈情感的變化,並將其融入自身的舞蹈表演當中。顯然,他們立於舞台上,迎著強而刺眼的舞檯燈光,面對台下眾多企盼的目光時,是良好的記憶力和快速反應能力,為他們贏得了台下熱烈的掌聲和成功的鮮花。由此可見,經常參加舞蹈訓練演出的幼兒在接受新事物、反映新事物時的綜合能力,遠遠高於同年齡智商水平相當的幼兒。)



3 . 3 . 发展幼儿身体运动的机能 發展幼兒身體運動的機能



孩子动作能力的发展,有其自身的规律。 孩子動作能力的發展,有其自身的規律。 它通常是随着年龄的增长,从大的整体动作到小的精细的动作,从单纯动作到复合动作,从不移动动作到移动动作,从个体动作到集体动作而逐渐发展的。 它通常是隨著年齡的增長,從大的整體動作到小的精細的動作,從單純動作到復合動作,從不移動動作到移動動作,從個體動作到集體動作而逐漸發展的。 这些动作是否适应孩子的生长发育,同时也影响着她们身体运动的机能。 這些動作是否適應孩子的生長發育,同時也影響著她們身體運動的機能。 幼儿经常参加生动活泼的舞蹈教育和活动,可以增长他们的体力,促进幼儿骨骼、肌肉、呼吸、神经系统和循环系统的生理机能发育,加快幼儿新陈代谢,使他们的肌体不断生长发育,例如:学习舞蹈《嘀哩、嘀哩》,通过用手模仿小草在春风中轻轻摇摆和花儿开放的动作,可促进幼儿手指肌肉的灵活性和协调性,指关节和腕关节、肘关节的灵活性 比如像 通过娃娃步、小碎步、蹦跳步等动作的学习可促进幼儿的腿部肌肉的发育。 幼兒經常參加生動活潑的舞蹈教育和活動,可以增長他們的體力,促進幼兒骨骼、肌肉、呼吸、神經系統和循環系統的生理機能發育,加快幼兒新陳代謝,使他們的肌體不斷生長發育,例如:學習舞蹈《嘀哩、嘀哩》,通過用手模仿小草在春風中輕輕搖擺和花兒開放的動作,可促進幼兒手指肌肉的靈活性和協調性,指關節和腕關節、肘關節的靈活性 比如像 通過娃娃步、小碎步、蹦跳步等動作的學習可促進幼兒的腿部肌肉的發育。 在学习动作、练习动作表演这个舞蹈的过程中,幼儿呼吸加快、心跳加速、胃肠蠕动的次数增多,神经系统与循环系统也都积极参加活动。 在學習動作、練習動作表演這個舞蹈的過程中,幼兒呼吸加快、心跳加速、胃腸蠕動的次數增多,神經系統與循環系統也都積極參加活動。 由此可见,舞蹈不仅能发展幼儿动作的协调性和节奏感,而且对幼儿身体机能健康发展有着不可忽视的作用。 由此可見,舞蹈不僅能發展幼兒動作的協調性和節奏感,而且對幼兒身體機能健康發展有著不可忽視的作用。



二、心智、健康的发展 二、心智、健康的發展



1. 有利于培养幼儿的观察力、注意力、记忆力 1. 有利於培養幼兒的觀察力、注意力、記憶力



④在舞蹈教学中,激发和维持幼儿注意的动机,引导注意的方向,提高注意集中的水平,是教师的重要工作。 ④在舞蹈教學中,激發和維持幼兒注意的動機,引導注意的方向,提高注意集中的水平,是教師的重要工作。 对不同年龄的幼儿一般采用不同的方法。 對不同年齡的幼兒一般採用不同的方法。 例:用前倾、低位置的、柔软的体态面对幼儿;用亲切、柔和的目光直视幼儿;用轻柔的小幅度的、近距离的方式去接触幼儿;用柔和、亲切、缓慢、情感重音清晰的语言向幼儿说话,是培养年龄较小的幼儿在放松的状态下把注意力集中到教师身上。 例:用前傾、低位置的、柔軟的體態面對幼兒;用親切、柔和的目光直視幼兒;用輕柔的小幅度的、近距離的方式去接觸幼兒;用柔和、親切、緩慢、情感重音清晰的語言向幼兒說話,是培養年齡較小的幼兒在放鬆的狀態下把注意力集中到教師身上。 ③幼儿时期注意力分为有注意力和无意注意,幼儿对自己感兴趣的事情才会产生有意注意。 ③幼兒時期注意力分為有註意力和無意注意,幼兒對自己感興趣的事情才會產生有意注意。 根据幼儿注意力的特点,教师在舞蹈教学中要制定可行方案,激发幼儿兴趣,采取生动形象的方式试幼儿的注意力自始至终集中在舞蹈活动中,以达到最佳效果。 根據幼兒注意力的特點,教師在舞蹈教學中要製定可行方案,激發幼兒興趣,採取生動形象的方式試幼兒的注意力自始至終集中在舞蹈活動中,以達到最佳效果。 观察模仿的学习方法是舞蹈教学中常用的方法之一,它的运用可以保持舞蹈动作的完整性,集中幼儿注意力,学习过程中可不断提高幼儿观察力.记忆是过去的经验在人脑中的反应。 觀察模仿的學習方法是舞蹈教學中常用的方法之一,它的運用可以保持舞蹈動作的完整性,集中幼兒注意力,學習過程中可不斷提高幼兒觀察力.記憶是過去的經驗在人腦中的反應。 记忆在幼儿生活中气着最重要的作用。 記憶在幼兒生活中氣著最重要的作用。 如果没有了记忆,就没有日常生活经验的累积,任何感知觉都会消失。 如果沒有了記憶,就沒有日常生活經驗的累積,任何感知覺都會消失。 幼儿的记忆带有很大的无意性。 幼兒的記憶帶有很大的無意性。 凡是幼儿感兴趣的,音响鲜明的事物就容易记住。 凡是幼兒感興趣的,音響鮮明的事物就容易記住。 幼儿舞蹈生动、活泼、欢快的形式能帮助幼儿在大脑中留下丰富的记忆表象,幼儿舞蹈的游戏性、趣味性有利于幼儿形象记忆,使幼儿的大脑经常处于积极主动的状态。 幼兒舞蹈生動、活潑、歡快的形式能幫助幼兒在大腦中留下豐富的記憶表象,幼兒舞蹈的遊戲性、趣味性有利於幼兒形象記憶,使幼兒的大腦經常處於積極主動的狀態。 在不断的学习中可提高对幼儿观察力、注意力、记忆力的培养。 在不斷的學習中可提高對幼兒觀察力、注意力、記憶力的培養。



2. 2. 有利于促进幼儿智力的发展 有利於促進幼兒智力的發展



幼儿的心理思维特点是具体、形象的 , 生理特点又表现为活泼、好动。 幼兒的心理思維特點是具體、形象的 , 生理特點又表現為活潑、好動。 而舞蹈正是通过人体的动作、造型和表情 , 形象地表达一定的思想内容 , 这恰恰迎合了幼儿的心理特征。 而舞蹈正是通過人體的動作、造型和表情 , 形像地表達一定的思想內容 , 這恰恰迎合了幼兒的心理特徵。 特别是幼儿舞蹈 , 它形象优美 , 动作有趣 , 能反映幼儿自己的生活 , 深受幼儿喜爱。 特別是幼兒舞蹈 , 它形象優美 , 動作有趣 , 能反映幼兒自己的生活 , 深受幼兒喜愛。 幼儿时期的舞蹈主要是以儿歌组合、说唱表演、形体律动、简易的微型舞蹈等为主 , 它是幼儿每天的必修课。 幼兒時期的舞蹈主要是以兒歌組合、說唱表演、形體律動、簡易的微型舞蹈等為主 , 它是幼兒每天的必修課。 幼儿思维广泛 , 善于模仿 , 经过训练后 , 会把歌词、动作、节奏融合在一起 , 并自如地表现出来。 幼兒思維廣泛 , 善於模仿 , 經過訓練後 , 會把歌詞、動作、節奏融合在一起 , 並自如地表現出來。 所以 , 孩子们每排练一个节目 , 就是对他们的智力进行了一次有效的开发。 所以 , 孩子們每排練一個節目 , 就是對他們的智力進行了一次有效的開發。 同样 , 用舞蹈这种特殊的形式来培养和强化幼儿的记忆力和快速反应能力也不失为一种良好的尝试。 同樣 , 用舞蹈這種特殊的形式來培養和強化幼兒的記憶力和快速反應能力也不失為一種良好的嘗試。 舞蹈是幼儿喜爱的活动 , 是属于孩子的艺术 , 是幼儿生活形象化的一种表现。 舞蹈是幼兒喜愛的活動 , 是屬於孩子的藝術 , 是幼兒生活形象化的一種表現。 它不仅享有特定的表现对象和接受对象 , 更是幼儿心智具体化的外延形态。 它不僅享有特定的表現對象和接受對象 , 更是幼兒心智具體化的外延形態。 幼儿能理解 , 有兴趣 , 因而可促使其智力快速发展。 幼兒能理解 , 有興趣 , 因而可促使其智力快速發展。 幼儿喜爱模仿 , 他们模仿生活、模仿周围的人们 , 在幼儿的艺术世界中 , 可以说是模仿一统天下 , 因而他们在舞蹈中模仿一切可以模仿的东西。 幼兒喜愛模仿 , 他們模仿生活、模仿周圍的人們 , 在幼兒的藝術世界中 , 可以說是模仿一統天下 , 因而他們在舞蹈中模仿一切可以模仿的東西。 如随着音乐点头、摇头、摆动身体。 如隨著音樂點頭、搖頭、擺動身體。 所以只要教师根据舞蹈所要表现的内容 , 对幼进行必要的诱导和启发 , 把幼儿的情绪调动起来 , 他们就能展开想像的翅膀。 所以只要教師根據舞蹈所要表現的內容 , 對幼進行必要的誘導和啟發 , 把幼兒的情緒調動起來 , 他們就能展開想像的翅膀。 如模仿小燕子在空中飞来飞去 , 小鸭子在水中游来游去 , 小骑手在草原上飞奔 , 蝴蝶飞舞 , 蜜蜂采蜜 , 等等。 如模仿小燕子在空中飛來飛去 , 小鴨子在水中游來游去 , 小騎手在草原上飛奔 , 蝴蝶飛舞 , 蜜蜂採蜜 , 等等。 这些动作很简单 , 教师可以把舞蹈编成故事讲给他们听 , 或编成简单的游戏 , 让幼儿运用自己的感官进行理解 , 在此基础上教师再稍作艺术加工 , 不断创新 , 就能让幼儿对某一事物的认识从模糊到清晰 , 从抽象到具体 , 最终使他们的想像力有新的突破 , 创造力得到很好的发展。 這些動作很簡單 , 教師可以把舞蹈編成故事講給他們聽 , 或編成簡單的遊戲 , 讓幼兒運用自己的感官進行理解 , 在此基礎上教師再稍作藝術加工 , 不斷創新 , 就能讓幼兒對某一事物的認識從模糊到清晰 , 從抽像到具體 , 最終使他們的想像力有新的突破 , 創造力得到很好的發展。



3. 通过舞蹈训练可以磨练孩子的毅力 3. 通過舞蹈訓練可以磨練孩子的毅力



⑤ 幼儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。 ⑤ 幼兒舞蹈還能培養孩子們活潑的個性和堅強的毅力。 幼儿,特别是当代独生子女,在家中受到亲人的宠爱,在公众场合可能会有内向害羞、娇气任性的毛病,而舞蹈是当众表演的,这种艺术活动有着现场即时进行人际交流的特点,在教学过程中,教师可以利用舞蹈的外向特征,激发学生进行富有表情的表演。 幼兒,特別是當代獨生子女,在家中受到親人的寵愛,在公眾場合可能會有內向害羞、嬌氣任性的毛病,而舞蹈是當眾表演的,這種藝術活動有著現場即時進行人際交流的特點,在教學過程中,教師可以利用舞蹈的外向特徵,激發學生進行富有表情的表演。 通过参加排练、外出演出、集体活动,许多学生克服了性格内向、胆小害羞等不健康的心理。 通過參加排練、外出演出、集體活動,許多學生剋服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理。 参加艺术活动,开阔了孩子的眼界,增强了他们的自信心,培养他们开朗活泼的个性。 參加藝術活動,開闊了孩子的眼界,增強了他們的自信心,培養他們開朗活潑的個性。 另一方面,舞蹈又是一门残酷的艺术,在舞蹈训练过程中,有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。 另一方面,舞蹈又是一門殘酷的藝術,在舞蹈訓練過程中,有些動作必須付出痛苦和艱辛才能完成。 这就需要孩子们具有坚强的意志和吃苦精神,在 舞蹈基础训练,主要就是解决小孩子们柔韧度的训练,就是个时候就是考验孩子毅力的最好时机,比如压正腿,因为韧带的差异,每个小孩需要练习的时间都不一样,有些孩子就不能坚持,有时还会哇哇大哭。 這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神,在 舞蹈基礎訓練,主要就是解決小孩子們柔韌度的訓練,就是個時候就是考驗孩子毅力的最好時機,比如壓正腿,因為韌帶的差異,每個小孩需要練習的時間都不一樣,有些孩子就不能堅持,有時還會哇哇大哭。 这时老师应该多多在旁鼓励孩子,告诉她她是最棒,并让大家一起给她掌声。 這時老師應該多多在旁鼓勵孩子,告訴她她是最棒,並讓大家一起給她掌聲。 从而使孩子得到大家的认可,让她知道这样的训练对他是有好处的。 從而使孩子得到大家的認可,讓她知道這樣的訓練對他是有好處的。 经过一段时间的练习孩子不仅在学习上得到进步,他们的毅力也得到了充分的磨练。 經過一段時間的練習孩子不僅在學習上得到進步,他們的毅力也得到了充分的磨練。



4 . 4 . 音乐的完整性有利于发展幼儿创造力、发挥幼儿的想象力 音樂的完整性有利於發展幼兒創造力、發揮幼兒的想像力



“ 孩子是天生的艺术家 ”, 这是因为孩子具有创造力,他们天生好动,喜欢新鲜、变化的事物,善于想象。 “ 孩子是天生的藝術家 ”, 這是因為孩子具有創造力,他們天生好動,喜歡新鮮、變化的事物,善於想像。 同时一段完整的音乐能给儿童一个快乐的舞蹈 , 没有音乐的舞蹈是不快乐的舞蹈 , 小孩子生性活泼 , 听到好听的音乐她们就能翩翩起舞 , 从专业的角度看 , 不管她们的舞姿怎么样 , 快乐的舞蹈就是表现他们最好的方式 . 幼儿舞蹈在这方面给他们提供了良好的条件,因为幼儿集音乐感受、形体动作、节奏变化、情感表达于一体。 同時一段完整的音樂能給兒童一個快樂的舞蹈 , 沒有音樂的舞蹈是不快樂的舞蹈 , 小孩子生性活潑 , 聽到好聽的音樂她們就能翩翩起舞 , 從專業的角度看 , 不管她們的舞姿怎麼樣 , 快樂的舞蹈就是表現他們最好的方式 . 幼兒舞蹈在這方面給他們提供了良好的條件,因為幼兒集音樂感受、形體動作、節奏變化、情感表達於一體。 幼儿经过一段时间的学习和训练,掌握了一些舞蹈语汇并具备一定的表演能力后,运用即兴舞蹈来激发幼儿的创造力,能达到良好的效果。 幼兒經過一段時間的學習和訓練,掌握了一些舞蹈語彙並具備一定的表演能力後,運用即興舞蹈來激發幼兒的創造力,能達到良好的效果。 比如相对大一点的孩子,他们可能接触过一点民族舞蹈,并学习了一些基本的动作,就拿新疆舞的动作来说吧,比如提裙子、脱帽、敬礼等动作,这时选一首相对活泼的曲子,先让孩子们自己编动作,然后教师再引导孩子们相互评价修改,并完善舞蹈动作和造型。 比如相對大一點的孩子,他們可能接觸過一點民族舞蹈,並學習了一些基本的動作,就拿新疆舞的動作來說吧,比如提裙子、脫帽、敬禮等動作,這時選一首相對活潑的曲子,先讓孩子們自己編動作,然後教師再引導孩子們相互評價修改,並完善舞蹈動作和造型。 这都充分发挥了孩子们的现象力和创造力。 這都充分發揮了孩子們的現像力和創造力。


三、结合舞蹈素材的多元性来进行教学 三、結合舞蹈素材的多元性來進行教學



1. 幼儿学习民族民间舞蹈的好处 1. 幼兒學習民族民間舞蹈的好處



我国是一个历史悠久的文明古国,我国的民间舞艺术的历史也是十分悠久而且形式多样的,同时,我国又是一个多民族的国家,各族的民间舞蹈创作于民间又长期流传于民间,并为广大人民所喜闻乐见,它是民间的风俗习惯和人民思想感情的最直率、最真挚的表现,蕴藏着广阔博大的民族文化内涵,传颂着中华民族自爱、自信、自强不息的民族性格和质朴、勤奋、乐观的民族神韵。 我國是一個歷史悠久的文明古國,我國的民間舞藝術的歷史也是十分悠久而且形式多樣的,同時,我國又是一個多民族的國家,各族的民間舞蹈創作於民間又長期流傳於民間,並為廣大人民所喜聞樂見,它是民間的風俗習慣和人民思想感情的最直率、最真摯的表現,蘊藏著廣闊博大的民族文化內涵,傳頌著中華民族自愛、自信、自強不息的民族性格和質樸、勤奮、樂觀的民族神韻。 在各类舞蹈艺术中,民间舞蹈艺术既是源,也是流,没有学习、继承就没有发展。 在各類舞蹈藝術中,民間舞蹈藝術既是源,也是流,沒有學習、繼承就沒有發展。 并且民间舞以极具观赏性的艺术内涵,既能满足孩子们对各民族文化的了解和认知,又能满足孩子们的审美需求。 並且民間舞以極具觀賞性的藝術內涵,既能滿足孩子們對各民族文化的了解和認知,又能滿足孩子們的審美需求。 为何不从小就让她们学习民族民间舞蹈呢? 為何不從小就讓她們學習民族民間舞蹈呢? 在学习的过程中也能了解我国个民族民间舞蹈的文化以及他们的民族的风格特点。 在學習的過程中也能了解我國個民族民間舞蹈的文化以及他們的民族的風格特點。 所以在选材上也的特别注意 幼儿园舞蹈课教材中民间舞部分的选材,并不是简单模仿成人的舞蹈动作,而是选取具有浓郁风格特点的、最具代表性且又具儿童特点的舞蹈,即:既保留民间舞原有的风格,又具有幼儿特点。 所以在選材上也的特別注意 幼兒園舞蹈課教材中民間舞部分的選材,並不是簡單模仿成人的舞蹈動作,而是選取具有濃郁風格特點的、最具代表性且又具兒童特點的舞蹈,即:既保留民間舞原有的風格,又具有幼兒特點。 这样才能激发起孩子们想学想跳的积极性。 這樣才能激發起孩子們想學想跳的積極性。 学习民族民间舞应采取循序渐进的方法,即先学习各民族民间舞中最具典型特点的动作律动。 學習民族民間舞應採取循序漸進的方法,即先學習各民族民間舞中最具典型特點的動作律動。 在形象、生动、优美的音乐启迪伴奏下,通过科学系统的舞步教学训练,将有助于幼儿音乐、动作、节奏感等多方面的发展。 在形象、生動、優美的音樂啟迪伴奏下,通過科學系統的舞步教學訓練,將有助於幼兒音樂、動作、節奏感等多方面的發展。 它对幼儿走、跑、跳基本动作的协调、灵活和动作的美感起良好的促进作用。 它對幼兒走、跑、跳基本動作的協調、靈活和動作的美感起良好的促進作用。 它可以增强幼儿学习、感受音乐和舞蹈的兴趣,提高对音乐和舞蹈的想象和表现能力。 它可以增強幼兒學習、感受音樂和舞蹈的興趣,提高對音樂和舞蹈的想像和表現能力。 在学习过程中可以丰富幼儿的情绪体验、陶冶活泼、热情、开朗的性格。 在學習過程中可以豐富幼兒的情緒體驗、陶冶活潑、熱情、開朗的性格。



2. 不同舞蹈种类的形式、以及每个种类舞蹈服饰的独特性 2. 不同舞蹈種類的形式、以及每個種類舞蹈服飾的獨特性



⑥世界上许多名族都具有各自独特风格的舞蹈,其中民间舞蹈占有重要的地位。 ⑥世界上許多名族都具有各自獨特風格的舞蹈,其中民間舞蹈佔有重要的地位。 作为意识的形态,舞蹈总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰,生活理想和审美要求,即是供人欣赏和娱乐的艺术形式,也具有宣传教育的社会作用。 作為意識的形態,舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰,生活理想和審美要求,即是供人欣賞和娛樂的藝術形式,也具有宣傳教育的社會作用。 舞蹈作为教育的内容和手段,不仅可以培养教育对象具有健美的身体姿态,培养动作的协调性、节奏感,而且可以抒发和表达感情,加强相互交往,美化生活,培养良好的道德品质。 舞蹈作為教育的內容和手段,不僅可以培養教育對象具有健美的身體姿態,培養動作的協調性、節奏感,而且可以抒發和表達感情,加強相互交往,美化生活,培養良好的道德品質。



舞蹈一般划分为古典舞、民间舞、芭蕾舞、现代舞等。 舞蹈一般劃分為古典舞、民間舞、芭蕾舞、現代舞等。 古典舞,一般指古典风格的传统舞蹈,在民间舞蹈的基础上,经过历代艺术家的提炼、加工和创造而逐渐形成的,具有规范性技术和严谨的程式。 古典舞,一般指古典風格的傳統舞蹈,在民間舞蹈的基礎上,經過歷代藝術家的提煉、加工和創造而逐漸形成的,具有規範性技術和嚴謹的程式。 中国的古典舞大多保存在戏曲艺术中,在表演上,手、眼、身、法、步的紧密配合,是中国古典舞蹈的传统特色。 中國的古典舞大多保存在戲曲藝術中,在表演上,手、眼、身、法、步的緊密配合,是中國古典舞蹈的傳統特色。 民间舞是指在人民群众中广泛流传,具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式,它产生于人民的劳动和斗争生活,在世代相传的过程中,经过人民群众不断加工创造而形成的,由于各民族、各地区人民群众的生活历史、风俗习惯,以及自然条件的不同,因而形成了舞蹈风格和特色的明显差异。 民間舞是指在人民群眾中廣泛流傳,具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統舞蹈形式,它產生於人民的勞動和鬥爭生活,在世代相傳的過程中,經過人民群眾不斷加工創造而形成的,由於各民族、各地區人民群眾的生活歷史、風俗習慣,以及自然條件的不同,因而形成了舞蹈風格和特色的明顯差異。 中国各民族的民间舞蹈历史悠久,形式多样,大多载歌载舞。 中國各民族的民間舞蹈歷史悠久,形式多樣,大多載歌載舞。 如汉族的“秧歌”、“腰鼓”,蒙古族的“安代”,藏族的“弦子”、“锅庄”,维吾尔族的“赛乃姆”,朝鲜族的“果格里”,傣族的“孔雀舞”等。 如漢族的“秧歌”、“腰鼓”,蒙古族的“安代”,藏族的“弦子”、“鍋莊”,維吾爾族的“賽乃姆”,朝鮮族的“果格里”,傣族的“孔雀舞”等。 芭蕾舞,起源于意大利,形成于 17 世纪法国, 18 世纪传入俄国。 芭蕾舞,起源於意大利,形成於 17 世紀法國, 18 世紀傳入俄國。 到 19 世纪初期,已发展成一门独立的艺术,创造了足尖舞技巧,并有一套完整的训练方法,逐渐形成了不同风格的意大利学派、法国学派和俄罗斯学派。 到 19 世紀初期,已發展成一門獨立的藝術,創造了足尖舞技巧,並有一套完整的訓練方法,逐漸形成了不同風格的意大利學派、法國學派和俄羅斯學派。 我国的芭蕾舞从 20 世纪 50 年代开始得到了发展。 我國的芭蕾舞從 20 世紀 50 年代開始得到了發展。 现代舞,是指 20 世纪初,由美国舞蹈家邓肯创作的一种舞蹈。 現代舞,是指 20 世紀初,由美國舞蹈家鄧肯創作的一種舞蹈。 其特征是摆脱古典芭蕾的程式和束缚,以自然的舞蹈动作,自由的表现思想感情和生活,后来的许多舞蹈家继承了邓肯的主张,又各自发展创造,形成了许多不同风格的现代舞流派。 其特徵是擺脫古典芭蕾的程式和束縛,以自然的舞蹈動作,自由的表現思想感情和生活,後來的許多舞蹈家繼承了鄧肯的主張,又各自發展創造,形成了許多不同風格的現代舞流派。 社交舞蹈又名“交际舞”或“交谊舞”,由民间舞蹈演变而成,多为男女对舞的形式,国际流行的主要有“华尔兹”、“布鲁士”、“狐布”、“探戈”、“伦巴”等。 社交舞蹈又名“交際舞”或“交誼舞”,由民間舞蹈演變而成,多為男女對舞的形式,國際流行的主要有“華爾茲”、“布魯士”、“狐布”、“探戈”、“倫巴”等。 舞蹈的表演形式,一般可以分为独舞、双人舞、集体舞、组舞和舞剧等。 舞蹈的表演形式,一般可以分為獨舞、雙人舞、集體舞、組舞和舞劇等。



不管从形式上还是风格上,各民族的舞蹈都是多样化的,而他们所穿戴的服装也是具有独特性的,在这里我举例几个比较典型的例子给大家介绍以下:比如⑦ 傣族服饰在民族服饰中相当具有特点,尤其是傣家少女的 不管從形式上還是風格上,各民族的舞蹈都是多樣化的,而他們所穿戴的服裝也是具有獨特性的,在這裡我舉例幾個比較典型的例子給大家介紹以下:比如⑦ 傣族服飾在民族服飾中相當具有特點,尤其是傣家少女的 服饰更是婀娜多姿的。 服飾更是婀娜多姿的。 妇女服饰上身服装淡雅,下身大红大花 婦女服飾上身服裝淡雅,下身大紅大花 ,扎包头,发上插各种花、梳子或装饰等 , 与过去基本相同。 ,扎包頭,發上插各種花、梳子或裝飾等 , 與過去基本相同。 不同的是料子的质量、花色品种、服装的式样等 , 都有了很大的改进。 不同的是料子的質量、花色品種、服裝的式樣等 , 都有了很大的改進。 傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。 傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙,把她們那修長苗條的身材充分展示出來。 上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。 上面穿一件白色或緋色內衣,外面是緊身短上衣,園領窄袖,有大襟,也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。 现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。 現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫製。 窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。 窄袖短衫緊緊地套著胳膊,幾乎沒有一點空隙,有不少人還喜歡用肉色衣料縫製,若不仔細看,還看不出袖管,前後衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,再用一根銀腰帶繫著短袖衫和統裙口,下著長至腳踝的統裙,腰身纖巧細小,下擺寬大。 傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀 “ 三围 ” 之美,加上所采用的布料经柔,色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。 傣族婦女的這種裝束,充分展示了女性的胸、腰、臀 “ 三圍 ” 之美,加上所採用的布料經柔,色彩鮮豔明快,無論走路或做事,都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 同样苗族的也种类很多 , 主要有三种 : 一、是衣服、胸围镶边用的锦边,苗语称为 “ 耕 ” 。 同樣苗族的也種類很多 , 主要有三種 : 一、是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊,苗語稱為 “ 耕 ” 。 二、是锦带,宽 2 至 3 厘米,用作裤带、袋带、背带等,青年男女恋爱时,姑娘多以自己精心织的锦带赠送给情哥。 二、是錦帶,寬 2 至 3 厘米,用作褲帶、袋帶、背帶等,青年男女戀愛時,姑娘多以自己精心織的錦帶贈送給情哥。 三是锦幅,苗语称为 “ 伦 ” 。 三是錦幅,苗語稱為 “ 倫 ” 。 锦幅多用作背面、背带兜等。 錦幅多用作背面、背帶兜等。 蜡染,也是苗族著名的传统工艺。 蠟染,也是苗族著名的傳統工藝。 苗族染的图案是苗族妇女的天才创作,是她们现实生活的反映,代表着她们的美好心愿和对生活的追求。 苗族染的圖案是苗族婦女的天才創作,是她們現實生活的反映,代表著她們的美好心願和對生活的追求。 在苗家看来,蜡染艺术是美的象征,也是爱的表示,不仅自己要发扬,而且乐意传授给别人。 在苗家看來,蠟染藝術是美的象徵,也是愛的表示,不僅自己要發揚,而且樂意傳授給別人。 蜡染艺术漂洋过海,传到国外,或许就是这个原因。 蠟染藝術漂洋過海,傳到國外,或許就是這個原因。



3 . 3 . 各舞种歌曲的区别 各舞種歌曲的區別



四、集体教学的优越性、优势 四、集體教學的優越性、優勢



1 . 1 . 增强孩子们的团队精神 增強孩子們的團隊精神



在幼儿园里,教师是孩子们最忠实的伙伴,只有让孩子们爱上他们的 “ 大伙伴 ” ,才会使他们围绕在你的身边,和你做知心朋友。 在幼兒園裡,教師是孩子們最忠實的伙伴,只有讓孩子們愛上他們的 “ 大夥伴 ” ,才會使他們圍繞在你的身邊,和你做知心朋友。 因此,要想使你的班级成为一个团结的集体,首先要征服的就是你的这群 “ 小伙伴 ” ,要做好他们的 “ 领头羊 ” 。 因此,要想使你的班級成為一個團結的集體,首先要征服的就是你的這群 “ 小伙伴 ” ,要做好他們的 “ 領頭羊 ” 。 我常常这样告诉小朋友: “ 我们是快乐的大集体,老师就像你们的妈妈,而你们就是老师的好宝宝,小朋友之间是最亲密的好伙伴。 ” 我会经常与小朋友一起在地毯上翻跟头,还会和他们一起玩 “ 开火车 ” 的游戏,在孩子们午睡的时候,我会坐在他们的床头亲吻他们的额头。 我常常這樣告訴小朋友: “ 我們是快樂的大集體,老師就像你們的媽媽,而你們就是老師的好寶寶,小朋友之間是最親密的好夥伴。 ” 我會經常與小朋友一起在地毯上翻跟頭,還會和他們一起玩 “ 開火車 ” 的遊戲,在孩子們午睡的時候,我會坐在他們的床頭親吻他們的額頭。 孩子们明显感受到了我对他们的爱,也越来越喜欢我,有时我说不舒服,他们还会主动照顾我,拿水给我喝呢! 孩子們明顯感受到了我對他們的愛,也越來越喜歡我,有時我說不舒服,他們還會主動照顧我,拿水給我喝呢! 所以,我成功的成为了他们的 “ 领头羊 ” ,我们就像一家人一样,团结在一起。 所以,我成功的成為了他們的 “ 領頭羊 ” ,我們就像一家人一樣,團結在一起。



当孩子们参加集体活动时是他们最高兴的时候了,我们应从小在他们心目中确立 “ 集体 ” 这一概念,让他们懂得集体就是我们这个 “ 大家庭 ” 。 當孩子們參加集體活動時是他們最高興的時候了,我們應從小在他們心目中確立 “ 集體 ” 這一概念,讓他們懂得集體就是我們這個 “ 大家庭 ” 。 包括爱他们的老师,和班级里的所有小伙伴。 包括愛他們的老師,和班級裡的所有小伙伴。 让他们懂得要为这个 “ 大家庭 ” 争光! 讓他們懂得要為這個 “ 大家庭 ” 爭光! 让他们知道,如果我们这个集体中有一个小朋友不努力都会影响到我们这个 “ 大家庭 ” 的荣誉。 讓他們知道,如果我們這個集體中有一個小朋友不努力都會影響到我們這個 “ 大家庭 ” 的榮譽。 每隔一段时间,我会邀请同级部的小朋友与我们班的小朋友进行竞赛。 每隔一段時間,我會邀請同級部的小朋友與我們班的小朋友進行競賽。 让他们感受集体的力量、集体的荣誉! 讓他們感受集體的力量、集體的榮譽! 在进行早操训练的过程中,我先告诉他们我们每天的训练是为了能锻炼自己的身体,而且还要参加早操比赛,我问幼儿: “ 你们想拿第几名? ” 孩子们几乎是一口同声的说 “ 拿第一 ” ,既然大家有了共同的奋斗目标,训练起来也就如鱼得水了,孩子们表现得斗志昂扬,在比赛的那天受到了大家的一致称赞! 在進行早操訓練的過程中,我先告訴他們我們每天的訓練是為了能鍛煉自己的身體,而且還要參加早操比賽,我問幼兒: “ 你們想拿第幾名? ” 孩子們幾乎是一口同聲的說 “ 拿第一 ” ,既然大家有了共同的奮鬥目標,訓練起來也就如魚得水了,孩子們表現得鬥志昂揚,在比賽的那天受到了大家的一致稱讚! 每周一次的 “ 我的好朋友 ” ,是小朋友畅谈心里话的时间,不但可以增进幼儿之间的友谊,也是我进一步了解幼儿之间感情的途径。 每週一次的 “ 我的好朋友 ” ,是小朋友暢談心裡話的時間,不但可以增進幼兒之間的友誼,也是我進一步了解幼兒之間感情的途徑。 每隔一个月,我会抽出一个上午的时间带大家 “ 走出幼儿园 ” ,开展一系列的集体活动。 每隔一個月,我會抽出一個上午的時間帶大家 “ 走出幼兒園 ” ,開展一系列的集體活動。 使每一个幼儿都感到自己是集体中不可缺少的一份子,增强了幼儿的集体荣誉感,同时加深了幼儿的团队精神 使每一個幼兒都感到自己是集體中不可缺少的一份子,增強了幼兒的集體榮譽感,同時加深了幼兒的團隊精神



2 . 2 . 提高合作能力和集体荣誉感 提高合作能力和集體榮譽感



合作是指为了共同的目的而两人或多人、两个集体或多个集体共同完成某一工作或某一任务的行为。 合作是指為了共同的目的而兩人或多人、兩個集體或多個集體共同完成某一工作或某一任務的行為。 “以自我为中心”是独生子女比较普遍的弱点。 “以自我為中心”是獨生子女比較普遍的弱點。 他们最初参加舞蹈活动时觉得好玩、新鲜,只求开心,别的事情好像都跟他们没有关系一样。 他們最初參加舞蹈活動時覺得好玩、新鮮,只求開心,別的事情好像都跟他們沒有關係一樣。 针对这些,老师在教学活动中可以搞一些集体训练,然后弄一些“看谁做的好”或者“哪一组的小朋友做的更好”的比赛活动,表扬表演好的小朋友,并请他们来做下示范。 針對這些,老師在教學活動中可以搞一些集體訓練,然後弄一些“看誰做的好”或者“哪一組的小朋友做的更好”的比賽活動,表揚表演好的小朋友,並請他們來做下示範。 做好了,大家给他们一起鼓掌,表示要像他们学习,使他们感到光荣、自豪。 做好了,大家給他們一起鼓掌,表示要像他們學習,使他們感到光榮、自豪。 这时老师给与引导,让他们知道这就是荣誉,要得到这份荣誉必须要刻苦、认真的训练,和完成老师所教授的动作。 這時老師給與引導,讓他們知道這就是榮譽,要得到這份榮譽必須要刻苦、認真的訓練,和完成老師所教授的動作。 然后以小组多开展一些竞赛,能使小朋友们认识到,在集体训练中,不光是自己要做好,其他小朋友的配合也很重要,要全体小朋友都做好了,才是最好。 然後以小組多開展一些競賽,能使小朋友們認識到,在集體訓練中,不光是自己要做好,其他小朋友的配合也很重要,要全體小朋友都做好了,才是最好。 这个舞蹈才会好看,才会整齐,才能获得胜利。 這個舞蹈才會好看,才會整齊,才能獲得勝利。 他们有了集体观念,再进行训练,便会相互纠正错误,提醒身旁的小伙伴不要走错位置。 他們有了集體觀念,再進行訓練,便會相互糾正錯誤,提醒身旁的小伙伴不要走錯位置。 当孩子们看到自己能做出有整齐又优美的动作时,他们会欢呼,会高兴。 當孩子們看到自己能做出有整齊又優美的動作時,他們會歡呼,會高興。 这些举动又证明他们已经把自己融入集体中,从而产生了集体荣誉感,又提高了他们的合作能力。 這些舉動又證明他們已經把自己融入集體中,從而產生了集體榮譽感,又提高了他們的合作能力。



五、结论 五、結論



舞蹈是经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要艺术表现手段,是一种空间性、实践性、综合性的动态造型艺术,所以舞蹈教育对于正处在身心发展关键阶段的幼儿有着无可比拟的积极作用。 舞蹈是經過提煉、組織、美化了的人體動作為主要藝術表現手段,是一種空間性、實踐性、綜合性的動態造型藝術,所以舞蹈教育對於正處在身心發展關鍵階段的幼兒有著無可比擬的積極作用。 而且目前的幼儿艺术教育正在力求发展成为一种双向平衡的时间和理论体系,幼儿舞蹈教育的本质正好符合幼儿艺术教育的发展趋势,因而再次证明了舞蹈教育对幼儿身心健康具有积极的促进作用! 而且目前的幼兒藝術教育正在力求發展成為一種雙向平衡的時間和理論體系,幼兒舞蹈教育的本質正好符合幼兒藝術教育的發展趨勢,因而再次證明了舞蹈教育對幼兒身心健康具有積極的促進作用!



幼儿所处的年龄段正是身体和心理发展的黄金时期和关键时期,只有好的引导教育才能引领幼儿朝着正确的人生道路前进,而舞蹈教育在新世纪终于走入大家的视野,身体上它不仅在教育学习的过程中不仅增强他们的身体素质加快新陈代谢,而且还促进生理机能和肌体不断发育;心理思想方面在舞蹈老师的引导和舞蹈教育本身所蕴含的内涵上不仅 有利于培养幼儿的观察力、注意力、记忆力 ,促进幼儿智力的发展而且还能磨练孩子的毅力同时舞蹈教育所提供的具有完整性的音乐有利于发展幼儿的创造力和想象力。 幼兒所處的年齡段正是身體和心理髮展的黃金時期和關鍵時期,只有好的引導教育才能引領幼兒朝著正確的人生道路前進,而舞蹈教育在新世紀終於走入大家的視野,身體上它不僅在教育學習的過程中不僅增強他們的身體素質加快新陳代謝,而且還促進生理機能和肌體不斷發育;心理思想方面在舞蹈老師的引導和舞蹈教育本身所蘊含的內涵上不僅 有利於培養幼兒的觀察力、注意力、記憶力 ,促進幼兒智力的發展而且還能磨練孩子的毅力同時舞蹈教育所提供的具有完整性的音樂有利於發展幼兒的創造力和想像力。 当然是进行特定的舞蹈教育更是具有特定的教育效果,尤其是特定的舞蹈素材和集体舞蹈教育更是对心智很不成熟的幼儿有着巨大的利处。 當然是進行特定的舞蹈教育更是具有特定的教育效果,尤其是特定的舞蹈素材和集體舞蹈教育更是對心智很不成熟的幼兒有著巨大的利處。 不同的舞蹈素材能够让幼儿接触到不同的 极具观赏性的艺术内涵,例如民族舞蹈教育不仅具有舞蹈教育所广泛存在的利处还能使幼儿对不同的民族文化有了解和认知;而集体舞蹈教育更是能从小培养幼儿在社会中所必须拥有的团队精神和意识,这是对他们一生都有用处的东西,但集体舞蹈教育也却不是表面所理解的那样简单,幼儿的心智毕竟相当不成熟而且自控意识也不强,所以想轻易的进行集体舞蹈教育需要我们更多的结合实际情况再三思索找到最有利的方式,个人认为集体舞蹈教育应该建立在广泛的的舞蹈教育基础上,只有在幼儿都已进行了最泛称的舞蹈教育而且幼儿本身收获很多时才能进行集体舞蹈教育,只有这样幼儿潜意识才会一直意识到这也是舞蹈教育而非很简单的团队精神和合作精神的训练,因而不会有抵触的情绪思想上也不会过多的开小差,简单的说对幼儿进行集体舞蹈教育必须很深刻的考虑到幼儿所处年龄阶段的心智和思想特点,同时进行集体舞蹈教育的老师必须能够具有很好的耐心来引导。 不同的舞蹈素材能夠讓幼兒接觸到不同的 極具觀賞性的藝術內涵,例如民族舞蹈教育不僅具有舞蹈教育所廣泛存在的利處還能使幼兒對不同的民族文化有了解和認知;而集體舞蹈教育更是能從小培養幼兒在社會中所必須擁有的團隊精神和意識,這是對他們一生都有用處的東西,但集體舞蹈教育也卻不是表面所理解的那樣簡單,幼兒的心智畢竟相當不成熟而且自控意識也不強,所以想輕易的進行集體舞蹈教育需要我們更多的結合實際情況再三思索找到最有利的方式,個人認為集體舞蹈教育應該建立在廣泛的的舞蹈教育基礎上,只有在幼兒都已進行了最泛稱的舞蹈教育而且幼兒本身收穫很多時才能進行集體舞蹈教育,只有這樣幼兒潛意識才會一直意識到這也是舞蹈教育而非很簡單的團隊精神和合作精神的訓練,因而不會有抵觸的情緒思想上也不會過多的開小差,簡單的說對幼兒進行集體舞蹈教育必須很深刻的考慮到幼兒所處年齡階段的心智和思想特點,同時進行集體舞蹈教育的老師必須能夠具有很好的耐心來引導。



任何事物都是在发展的,舞蹈教育本身肯定会存在一定的弊端,这是任何教育所不可避免的,但是只要我们自己能够很好的研究舞蹈教育同时做好舞蹈教育,它会最大程度的将它所能提供给幼儿的利处展现在我们眼前! 任何事物都是在發展的,舞蹈教育本身肯定會存在一定的弊端,這是任何教育所不可避免的,但是只要我們自己能夠很好的研究舞蹈教育同時做好舞蹈教育,它會最大程度的將它所能提供給幼兒的利處展現在我們眼前!



参考文献 參考文獻



[1] 吕远 . 世界幼儿进行曲 [J]. 歌曲 , 2004,(05) [1] 呂遠 . 世界幼兒進行曲 [J]. 歌曲 , 2004,(05)